राज्य आतंक या प्रबंधन?

२२ वैशाख, काठमांडू। प्रधानमंत्री बालेन शाह ने पिछले बुधवार शाम सुरक्षा एजेंसियों के प्रमुखों को बुलाकर सुकुमवासी बस्ती हटाने का निर्देश दिया। उसी रात १० बजे डीएसपी के कमांड में नेपाल पुलिस की टीम थापाथली बागमती किनारे की सुकुमवासी बस्ती में घुसी।

बच्चें पढ़ रहे थे और खाना खा रहे थे, उस वक्त पुलिस ने बस्ती में छापा मारा। पुलिस ने वहां रह रहे लोगों का सम्मान नहीं किया और मानवता की भावनाओं की भी अनदेखी की।

रात में छापा मारे जाने का कारण पूछने पर पुलिस ने कहा, ‘किसी अपराधी के छिपे होने की सूचना मिली थी, जांच करने आए हैं, अन्यथा कुछ नहीं।’

अगले दिन रिपोर्टिंग करने पहुंचे पत्रकारों से बस्ती के एक दुकानदार गीता लामा ने शिकायत की, ‘क्या हम गरीब अपराधी हैं?’

उसी दिन थापाथली और शांतिनगर में भी रात को छापा मारे जाने के बाद पुलिस ने दूसरे दिन (गुरुवार) माइकिंग कर एक दिन के भीतर बस्ती खाली करने का आदेश दिया। सुकुमवासियों ने पुलिस की कार्रवाई से हथियार छिपे हैं या नहीं यह जानने की कोशिश की गई।

पुलिस का छापा और माइकिंग ने सुकुमवासियों में भय और असुरक्षा बढ़ा दी। थापाथली की कृष्णबिहारी तंडुकार ने कहा कि कम से कम एक हफ्ते का समय देना चाहिए था। वे ७० वर्षीया हैं और पिछले २३ वर्षों से उस बस्ती में छोटी दुकान चला रही थीं।

उन्होने अपमान व्यक्त करते हुए कहा, ‘सभी ने वीडियो बनाए, मोबाइल पर भी गाली दी, क्या हमें मजाक बनना है?’

सरकार ने जिस तरह से सुकुमवासी को हटाया, वह सही नहीं था। संबंधित पक्षों के बीच संवाद की कमी स्पष्ट दिखी। सुरक्षा प्रमुखों तक निर्देश पहुंचने के बाद भी स्थिति स्पष्ट नहीं हुई और पुलिस एक अलग कारण बताकर वापस चली गई।

माइकिंग कर सामान निकालने के लिए केवल एक दिन का समय देना अपार शिकायत का विषय बना है और सोशल मीडिया पर आलोचना हो रही है।

पत्रकार नारायण गाउले के अनुसार इस तरह के प्रश्न सरकार की असंगति, अस्पष्ट सूचना, जल्दबाजी और संवेदनशीलता के अभाव से उत्पन्न हुए हैं।

सरकार के इस ‘सरप्राइज’ को ‘डोजर आतंक’ कहा गया है। बस्ती में डोजर चलाते समय स्थानीय लोगों का रोदन और आक्रोश था, परंतु पुलिस ने पत्रकारों को बस्ती के अंदर प्रवेश नहीं दिया जिससे पीड़ितों की स्थिति सही से सामने नहीं आ सकी। यह पहली बार ‘मीडिया जोन’ सड़क पर बनाया गया देखा गया।

हथियारधारी सुरक्षा बलों के सामने बेबस सुकुमवासियों ने कुछ भी नहीं कर सके। वे सामान निकालने के लिए मजबूर हुए। सरकार ने इसे ‘सहयोग’ बताया है। डोजर चलाने के बाद पुलिस ने अपने फेसबुक पेज पर इसकी तस्वीरें भी साझा कीं।

जब बस्ती में रोने-धोने का समय था, तब बाहर सुरक्षा दस्ते ने मुख्य सड़क को घेर रखा था, जिससे मीडिया का प्रवेश सीमित रहा।

मीडिया को बाहर रोककर पुलिस ने प्रचारात्मक तस्वीरें जारी कीं, लेकिन सुकुमवासियों की सामान्य कहानी बाहर नहीं आई। कई सुकुमवासी स्वयं बस्ती से सड़क तक आए थे।

कुछ माताओं को बच्चा झुलाते हुए, कुछ को आंसू बहाते हुए सामान समेटते हुए देखा गया। सुबह का भोजन भी बिना खाए दुकान पर डोजर चलाया गया। कुछ ने खुले आसमान के नीचे चावल पकाते हुए भी देखा गया। पत्रकारों की योजनाओं से सुकुमवासियों की पीड़ा बाहर आने लगी।

शनिवार को बस्ती में डोजर चलते समय मिली कान्छीमाया प्रजा ५५ वर्ष की थीं। परिवार सहित बस्ती में रहने वाली कान्छीमाया ने शिकायत की कि सरकार ने योजना और पुनर्वास के बारे में स्पष्ट कुछ नहीं बताया, जिससे उनकी परिस्थिति असहज है।

छाप्रो से सामान निकालते समय सब कुछ सड़क पर बिखरा हुआ था। उनका परिवार कुपण्डोल में घर खोजने निकला था। वे स्थानांतरित होने को तैयार थे लेकिन सरकार की ओर से कोई सूचना नहीं मिली।

२० साल पहले धादिङ में पुरखों की जमीन बाढ़ में बह जाने के कारण कान्छीमाया थापाथली सुकुमवासी बस्ती आई थीं। उन्होंने कहा, ‘ना घर है न जमीन, किराया देना और परिवार चलाना पता नहीं।’

शंखमूल और प्रसूति गृह के पास डोजर चलने से सुकुमवासियों के झोपड़े और सामान खोने का दृश्य करुणाजनक था। चार महीने के बच्चे को झूले में झुलाते आंजली पसवान ने चिंता व्यक्त की।

उन्होंने कहा, ‘अभी थोड़ा समय भी नहीं दिया, बस्ती तोड़ दी, व्यवस्था करने की बात कही है लेकिन कहां ले जाया जाएगा पता नहीं।’

शनिवार को थापाथली और गैरीगांव में सुकुमवासी के छतों को तोड़ने के बाद मनोहरा में भी डोजर चलाया गया। आक्रोश ने सरकार के शांति का दावा तोड़ दिया। पुलिस ने स्थानीय लोगों से मुठभेड़ में दर्जनों घायल किए और कार्य रविवार तक टाल दिया।

मनोहरा में कुछ पक्के मकान थे, इन्हें सोशल मीडिया पर ‘हुकुमवासी’ कहा गया। वे मकान विदेश से भेजी गई रकम से बनाए गए थे।

गोपाल नेपाली के बेटे ने दो साल सऊदी अरब में मेहनत करके पैसा भेजा था, अपने घर का निर्माण किया। छुट्टी में आने पर घर बनाया, बेटे के फिर विदेश जाने के बाद घर गिर गया। उनका घर सिर्फ कार्यालय नहीं, याद भी था।

पुराने दलों के नेताओं/कार्यकर्ताओं ने हिम्मत दे कर बनवाए थे मकान, लेकिन अब सरकार ने सामान निकालने का मौका भी नहीं दिया। उन्होंने राजनीतिक और नई सरकार की न्यूनतम संवेदनशीलता न दिखाने की शिकायत की।

गोपाल के अनुसार पहले किसी सरकारी अधिकारी ने घर बनवाने से रोका नहीं लेकिन अब सरकार ने ‘समय पर सामान निकालो, हम प्रबंध करेंगे’ तक नहीं कहा। बिना संवेदनशीलता के सभी के लिए एक समान डोजर चलाया गया।

उन्होंने प्रश्न किया, ‘कितनी यादें और महत्वपूर्ण सामान थे, सरकार ने हमें अपमानित किया, क्या हमें ऐसा अपमान सहना था?’

२२ साल पहले नुवाकोट के सड़क खदान ने उन्हें भूमिहीन बना दिया था। सोमबहादुर विक मनोहरा किनारे पहुंचे और वे टूटते जा रहे थे।

सामान निकालते समय चोट लगी पैर का इलाज न मिल पाने से वे भूखमरी के बीच घायल पैर के साथ सड़क पर चल रहे थे। उन्होंने तत्कालीन सरकार की असंगत व्यवस्था पर कड़ा गुस्सा जाहिर किया।

सुकुमवासियों की यह कहानी संरचनात्मक अन्याय का परिणाम है। ये लोग दलित, गरीब और समाज के हाशिए पर रहे वर्ग के थे। सोमबहादुर ने कहा, ‘मैं गरीब और दलित, दोनों हूं इसलिए बहुत अपमान सहा।’

सरकार की जल्दबाजी और अनुचित प्रबंधन से अवसाद बढ़ा। निरीह गर्भवती से लेकर छात्र-छात्राएं तक दयनीय स्थिति में थे।

ताजा परीक्षा देकर लौट रही १२वीं कक्षा की छात्रा ने उस समय की भावनाएं साझा की। सरकार के डर से खोल नहीं सकी अपनी बात। बच्चे भयभीत थे।

इन्द्रबहादुर राई, जो छाप्रो में डोजर चलाने की खबर पाकर व्याकुल थे, घर टूटे हुए देख नहीं पाए और बाद में मृत पाए गए। उनकी पत्नी सरिता ने भी टहरा टूटने पर पीड़ा व्यक्त की।

‘सुबह से अकेले बिलखाते हुए घूम रहे थे, अब इस हालत में मिले,’ सरिता ने कहा।

इन्द्रबहादुर के मरने से पहले रविन तामाङ की भी मृत्यु हो गई थी। इन दोनों मामलों में बेहतर सूचना और प्रबंधन से जान बचाई जा सकती थी।

७० वर्ष से ऊपर की मीनाकुमारी बस्नेत कुछ दिन तक अपने टूटे टहरा की तलाश करती रहीं। नागरिकता न होने के कारण सरकारी सुविधाएं भी नहीं मिल सकीं।

‘सिर्फ नागरिकता नहीं, कपड़े भी नहीं निकाल पाए। २० साल की जिंदगी सब खो गई। हम मनुष्य हैं, क्या हमने कोई बुरा किया था?’ उन्होंने पीड़ा व्यक्त की।

शंखमूल बस्ती में दिनभर डोजर चलते रहने के बाद रात में लोग संकट में थे। घर नहीं मिलने से मंदिर में सोने को मजबूर परिवारों की बातें सुनने को मिलीं। सरकार ने ‘कल आइए’ कहा, लेकिन व्यवस्था नहीं कराई।

ये घटनाएं दिखाती हैं कि राज्य के पास आवेग अधिक था और प्रबंधन कम। सोशल मीडिया पर ‘हुकुमवासी’ का अंत होने की खुशी व्यक्त की गई, लेकिन समस्या अलग है। सुकुमवासियों पर आतंक का फायदा कुछ लोगों ने उठाया जबकि गरीब वर्ग ही कठोर प्रक्रिया से पीड़ित हुआ।

लेखिका इन्द्रा अधिकारी ने तर्क दिया, ‘सुकुमवासी के नाम पर ठगने वाले दलाल बच गए, बढ़ती समस्या में कमजोर और गरीब पड़े।’

कवि विनोदविक्रम केसी ने सुकुमवासियों के दर्द पर लिखा—

जन्मे पश्चात इस धरती पर, मेरी भी हिस्सेदारी है

एक मुट्ठी मिट्टी में

सुनो,

मेरा भी एक हिस्सा है।

डोजर लगाकर जड़ें क्यों न खोदो

मेरी भी अस्तित्व की एक कहानी है।