समृद्ध कपिलवस्तु जिले में १३६ पुरातात्विक स्थल हैं, जिनमें से अधिकांश स्थल सिद्धार्थ गौतम बुद्ध के जीवन से जुड़े हैं।
गौतम बुद्ध ने अपना बाल्यकाल और युवावस्था कपिलवस्तु के तिलौराकोट में बिताई थी। बुद्ध के पिता राजा शुद्धोधन का दरबार भी वहीं था।
करीब ३ किलोमीटर उत्तर में स्थित ऐतिहासिक स्थल सगरहवा, जिसे स्थानीय भाषा में लैम्बुसागर भी कहा जाता है, बौद्ध इतिहास में अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है।
कोशल राज्य के नरेश प्रसेनजित के पुत्र बिरुद्दक ने निर्दयता से हजारों शक्यों का संहार कर शक्य वंश का विनाश किया था।
बिरुद्दक ने शक्यों का इतना बड़ा नरसंहार क्यों किया?
उस समय शक्य ग्राम के शक्यों की प्रतिष्ठा बहुत अधिक थी, पड़ोसी राजा और महाराजाएँ भी शक्य परिवार से संबंध जोड़ना चाहते थे।
कोशल राज्य के राजा प्रसेनजित ने शक्य कन्या से विवाह की इच्छा जताई, जिससे शक्य परिवार धर्म संकट में पड़ गया था। राजा प्रसेनजित उस समय अत्यंत शक्तिशाली माने जाते थे और प्रस्ताव अस्वीकार होने पर कपिलवस्तु राज्य पर आक्रमण का खतरा था। इस भय से शक्योंने दासी कन्या वासव खत्तिय का विवाह राजा प्रसेनजित से करा दिया।
राजा प्रसेनजित और रानी वासव खत्तिय से बिरुद्दक का जन्म हुआ। बिरुद्दक युवावस्था में मामाघर कपिलवस्तु गए।
कुछ दिनों बाद वापसी के दौरान बिरुद्दक ने अपनी तलवार वहीं भूल दी थी, बाद में उन्होंने सैनिकों को तलवार वापस लाने भेजा। दासियों ने सैनिकों से उस जगह के बारे में पूछा, जहां तलवार रखी थी, जो दूध और गोबर से ढका हुआ था।
दासियों ने उन्हें बिरुद्दक के सैनिक नहीं समझा और वास्तविक कारण बताते हुए कहा कि बिरुद्दक दासी पुत्र होने के कारण यह जगह अपवित्र हो गई थी, लेकिन उन्होंने इसे पवित्र बनाया। सैनिकों ने यह बात बिरुद्दक को बता दी।
बिरुद्दक ने इस अपमान को महसूस कर कहा कि “आज दूध से धोए गए स्थान को भविष्य में शक्यों के खून से धोया जाएगा।”
पिता प्रसेनजित के निधन के बाद बिरुद्दक कोशल का राजा बना। उसने कपिलवस्तु पर तीन बार आक्रमण किया, लेकिन गौतम बुद्ध के मध्यस्थता से सफल नहीं हुआ।
चौथे प्रयास में बिरुद्दक ने भीषण हमला कर हजारों शक्यों का नरसंहार किया, जो पाली इतिहास में दर्ज है।
युद्ध में कई शक्य बिखर गए, कोशल सेना ने नगर में प्रवेश कर बाकी शक्यों को भी मार डाला। बिरुद्दक ने वचनानुसार दूध से धोए स्थान को खून से धोया।
यही सगरहवा वह स्थान है जहां शक्यों के शव दफनाए गए थे, इसलिए यह प्राचीन स्थल बौद्ध धर्म में अत्यंत धार्मिक महत्व रखता है।
यह सगरहवा स्थल १८९७ में डॉ. फुहरर और खड्ग शम्शेर द्वारा खोजा गया था। यहां १७ स्तूप पाए गए। सगरहवा क्षेत्र की लंबाई १०५९ फुट और चौड़ाई २२५ फुट मापी गई, तथा पुराने सागर की खोज भी हुई।
अब तक उत्खनन न होने के कारण स्तूपों के सटीक स्थान का पता लगाना कठिन है। माना जाता है कि ये १७ स्तूप नरसंहार में मारे गए शक्यों की स्मृति में बने हैं और शक्य इसे पितृस्थल के रूप में मान्यता देते हैं।
चीनी यात्री डॉ. ए.के. फुहरर ने दिसंबर १८९७ से मार्च १८९८ तक सगरहवा में पहला उत्खनन किया था, जो इतिहास में दर्ज है।
फुहरर के बाद भारत के पुरातत्त्वविद् पीसी मुखर्जी ने भी इस स्थल का अध्ययन किया। १८९९ में मुखर्जी ने इस स्थान के चित्र में पक्की ईंटों से बने स्तूप को दर्शाया। उत्खनन में अवशेष, सोना, चांदी के टुकड़े और बहुमूल्य पत्थर मिले।
साल १९६२ में भारतीय पुरातत्वविद् देवला मिश्र ने क्षेत्र में और अध्ययन किया और डॉ. फुहरर व पीसी मुखर्जी के अध्ययन को अपूर्ण बताया।
स्तूप के अलावा सगरहवा ताल के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में सैकड़ों छोटे स्तूप होने का अनुमान है, जिन्हें शक्यों की स्मृति में बाद में बनाया गया हो सकता है।
फुहरर ने इसे “सामूहिक हत्या का स्थान” कहा था, जिसे चीनी यात्री युआनचाडग ने सातवीं सदी में देखा था। २०१६ में हुए भौगोलिक सर्वेक्षण में जमीन के अंदर बड़े खांचे और ईंटों की संरचनाएं मिलीं।
सर्वेक्षण ने पुष्टि की कि यहां कई भवन, मंच और स्तूप थे, जो पुराने धार्मिक स्थल के संकेत हैं।
२०१८ के एक अन्य सर्वेक्षण में ताल के चारों ओर कई ऐतिहासिक संरचनाएँ मिलीं। १८९९ के बाद यहां कोई नया उत्खनन नहीं हुआ।
यह ऐतिहासिक स्थल विकास के योग्य है क्योंकि यह शक्य वंश से जुड़ा है और गौतम बुद्ध के जन्मस्थल के रूप में भी प्रसिद्ध है।
नरसंहार में मारे गए शक्यों की स्मृति में गत चैत्र १ को सगरहवा में पहली बार पितृ पूजा का आयोजन हुआ।
समाजसेवी एवं जगदीशपुर प्रबंधन बहुसंस्कार मंच के अध्यक्ष ललिल गुरुड के नेतृत्व में १० शक्य स्मारक पितृ प्रबंधन समिति का गठन किया गया था। इस समिति ने पाटन स्वर्ण बिहार के पुजारियों को बुलाकर लगभग ४ घंटे पितृपूजा करवाई।
पितृपूजा में काठमांडू, पोखरा, पाल्पा, बुटवल, भैरहवा, नेपालगंज, तौलिहवा समेत अनेक स्थानों में रहने वाले शक्यों की उपस्थिति रही।
शक्य वंश के संहार स्थल पर २५७० वर्षों बाद पहली बार पितृ पूजा संपन्न हुई है। अब से प्रत्येक वर्ष चैत्र १ को सगरहवा में शक्य पितृस्मरण दिवस मनाने का निर्णय लिया गया है।
