समाचार सारांश म्याग्दी के तातोपानी प्राकृतिक तातोपानी कुण्ड में वार्षिक २४ हजार से अधिक लोग उपचार के लिए आते हैं और प्रतिदिन ६०० से ८०० लोगों की उपस्थिति रहती है। तातोपानी कुण्ड की आय से २०० परिवारों को प्रत्यक्ष रोजगार मिला है और स्थानीय विद्यालय, पुलिस चौकी और स्वास्थ्य चौकी को आर्थिक सहयोग प्रदान किया जा रहा है। तातोपानी कुण्ड में धार्मिक स्थल का निर्माण किया गया है और व्यवसायिकरण कर इस आय को राज्य, नगरपालिका और समुदाय में वितरण की व्यवस्था की गई है। म्याग्दी के परिचय में म्यागासेसे पुरस्कार विजेता, पूर्वमंत्री एवं हाल ही में निर्वाचित सांसद महावीर पुन भी हैं। यहाँ घोरेपानी, पुनहिल और अन्नपूर्ण आरोहण के पदमार्ग और बेसकैंप हैं, जहाँ से मोरिस हरजोग ने सन १९५० के जून में प्रथम अन्नपूर्ण शिखर आरोहण किया था। भुरुङ तातोपानी भी यहीं स्थित है। २०३१ साल में शिक्षक सोमनाथ प्यासी ने कम्युनिस्ट विचारों का प्रचार किया था, जिसके बाद लोक द्वारा बनाये गए आधार इलाका और दमन की कहानी गाँव दोवा में भी मिलती है। भीमप्रसाद गौचन द्वारा किये गए अत्याचारों की भी कथा यहाँ मौजूद हैं। पर्वत राज्य की राजधानी बेनी भी यहीं है। धौलागिरी हिमालय भी यहीं स्थित है। सदियों से सिंगा तातोपानी के उपयोग द्वारा रोगों से लड़ने की परंपरा चली आ रही है। इसके पूर्व कुछ पृष्ठभूमि आवश्यक है। तुलु राजा, सुब्बा नरसिंह मल्ल और पाखापानी मेरे साथ हैं चंद्रप्रकाश बानियाँ के उपन्यास ‘तुलु राजा’ और कामरेड मोहनविक्रम सिंह के ‘जलजला’। म्याग्दी की पहली पढ़ाई तुलु राजा की कहानी सुनाते हुए अच्छी लगी। तुलु राजा की कहानी में वि.सं. १८९७ में म्याग्दी पाखापानी में हुए ऐतिहासिक वर्ग संघर्ष, राज्य-विरोधी किसानों के विद्रोह और दमन का चित्रण है। यह पर्वत को गोर्खाओं ने अधीन बनाया था। उस वक्त नेपाल दरबार में थापाओं का शासन कमजोर हो रहा था और पांडे आ गए थे। पाल्पा गौंडा के प्रशासन में बागलुङ और पर्वत थे। नरसिंह मल्ल, पाल्पा गौंडा के मुख्तियार रणदल पांडे के विश्वास को जीतकर बेनी के मुख्य प्रशासक थे। स्थानीय थकाली दल किसानों की जमीन हड़पते थे। गोर्खाली शासन में तामाखानी ठेकेदार नियुक्त किए गए। न्यूनतम ज wages देकर टामा खनाने वाले स्थानीय श्रमिक थे। किसानों को कम मजदूरी दी जाती थी और ठेकेदार उन्हें ठगते थे। पुलिस चौकी दबाव बनाकर किसानों से उनकी जमीन छीनती थी। पाखापानी के बुधे पाइजा के छोटे बेटे तुले ने मुखिया को मनाकर किसानों को ऋणमुक्त कराया, अनिकाल से बचाया और साहू और ठेकेदारों के दमन के खिलाफ लड़ाई लड़ी। लेकिन नरसिंह मल्ल ने तुलु को दमन किया। परिणामस्वरूप तुलु और कई किसान मारे गए। लाटी नामक युवती जिसे नरसिंह मल्ल तीसरी पत्नी बनाना चाहता था, उसने तुलु से विवाह किया लेकिन नरसिंह ने उसका बलात्कार किया। जब वह गर्भवती हुई तो उसने आत्महत्या कर ली। पाखापानी गांव में तुलु राजा और लाटी रानी की कहानी सजीव है। नेपाल के आधिकारिक इतिहास में ये घटनाएँ दर्ज नहीं हैं, लेकिन तत्कालीन सरकारी दस्तावेजों में इनके नाम लिखे हैं। यह गोर्खाली राजाओं के शासनकाल में स्थानीय वर्ग संघर्ष का महत्वपूर्ण अध्याय है। लेखक ने मार्क्सवादी दृष्टिकोण से इतिहास का चित्रण किया है। इसी प्रकार म्याग्दी के नए चिन्ह चंद्रप्रकाश म्याग्दी को ‘महारानी’ उपन्यास के लिए प्राप्त मदन पुरस्कार ने उनकी लेखनी को प्रोत्साहित किया है।
जहाँ प्यार, वहीं नजर… बचपन के वनपाख में गाया गया गीत: बेनी का बाजार, जहाँ प्यार वहीं नजर, किरेमिरे जाले रुमाल! आज वहीं उम्र में लौट कर वह कहता है: हे… बेनी बाजार में झर मायालु… मेरा प्यार है भर मायालु, आओ तो फोन कर मायालु… (मैं जब नाचने की कोशिश करता हूँ तो आँगन तुरंत टेढ़ा हो जाता है, नहीं तो मुझे भी गीत पर नाचने का मन होता है।)
तातोपानी जाने के लिए म्याग्दी नदी के उत्तर तट से ८ किलोमीटर पश्चिम की ओर जाना होता है इसलिए पहले बेनी की चर्चा जरूरी है। बेनी बाजार कालीगण्डकी नदी और म्याग्दी नदी द्वारा घिरा हुआ है। यह क्षेत्र पर्वत मल्ल राज्य की शीतकालीन राजधानी था और दशकों तक साल्ट रूट की भूमिका निभाई। रवाण के पूर्वज पुलस्त्य ऋषि के तपस्या स्थल के रूप में कथित स्थान भी यहीं है। यहाँ म्याग्दी मगरों के आगमन का इतिहास लगभग ११०० वर्ष पुराना है। उनका आदिम ठिकाना सम्भवत: तिब्बत के खाम क्षेत्र में था। पहले यह क्षेत्र जुम्ली खस राज्य का हिस्सा था, बाद में थापा और मल्ल राजाओं ने अपने-अपने राज्य बनाए। वर्तमान में बेनी जिला सदरमुकाम और विभिन्न व्यवसायों का केंद्र बन गया है। हम चैत्र महीने के प्रथम दिन शाम ५ बजे लक्ष्मीजी के साथ लगभग १० घंटे की यात्रा के बाद बेनी पहुँचे। बारिश होने से टैक्सी ने तल्लो तातोपानी बाजार के लिए अधिक किराया मांगा, जिससे कुछ समस्या हुई, फिर भी वहीं गए।
तातोपानी उपचार का अर्थ–राजनीति जब झूठी अफवाहें फैलती हैं, तो लोग उपचार की तलाश में यहाँ आते हैं। नसों के दबाव, जोड़ों के दर्द, चोट, बाथ, और जटिल रोगों से मुक्ति पाने के विश्वास में प्रतिदिन ६०० से ८०० लोग यहाँ आते हैं। म्याग्दी के आदिवासी सदियों से प्राकृतिक उपचार के रूप में इसका उपयोग करते आए हैं। होटलों और होमस्टे ने गाँव के ऊपर और नीचे बाजार को पूरी तरह भर दिया है। सुविधानुसार यहाँ अनेक विकल्प उपलब्ध हैं। यहाँ का दैनिक कारोबार लाखों में है, जिससे २०० से अधिक परिवारों को रोजगार मिला है। जनप्रतिनिधि इस धनराशि से विद्यालय, पुलिस और स्वास्थ्य चौकियों को योगदान दे रहे हैं। तातोपानी प्राकृतिक स्रोत का एक उदाहरण है जो व्यवसायिक रूप से विकसित हो रहा है। कुण्ड की व्यापार, सेवा और पर्यटन से स्थानीय अर्थव्यवस्था को बड़ा लाभ मिल रहा है।
गरीब लोगों की अपनी अपनी कहानी- ७ स्थानीय निवासी और आगंतुकों की कहानियाँ प्रस्तुत की गई हैं जो तातोपानी क्षेत्र में निवास और इतिहास के पहलुओं को दर्शाती हैं। उन्होंने तातोपानी के लाभ और उपचार अनुभव साझा किए हैं। कुछ भारत, जापान और दिल्ली में रहकर भी अपनी जीवन कहानी सुनाते हैं। वृद्ध होते हुए लोग उपचार के लिए तातोपानी आ रहे हैं। सामूहिक रूप से लोग तातोपानी जलाशय को पर्यटन का प्रमुख केंद्र बना रहे हैं और धार्मिक व व्यवसायिक प्रसार भी कर रहे हैं। तीन युगों के गठबंधन से यहाँ जलकुण्डलेश्वर महादेव और जलदेवी भगवती की मूर्ति स्थापित कर धार्मिक स्थल विकसित किया गया है, जिससे व्यवसायीकरण भी हुआ है। भक्तजन दर्शन कर पूजा-अर्चना करते हैं। यह प्राकृतिक स्रोत और धार्मिक विश्वास का अद्भुत संगम है। कई लोग इसकी आय को राज्य, नगरपालिका और समुदाय में वितरित करने की व्यवस्था करने के कारण सार्वजनिक हित में संचालित मानते हैं। इसके लाभ को स्थानीय स्तर पर न्यायसंगत तरीके से वितरण करना आवश्यक है। समुदाय की यह कोशिश सराहनीय है और इससे लाभ दीर्घकालिक बने।
अंत में, स्थानीय समुदाय, कुण्ड प्रबंधन समिति के अध्यक्ष कृष्ण खड्का और सचिव कुमार केसी, तथा होटल थापा के परिवार को हार्दिक धन्यवाद। (नोट: भेंट हाल ही में निर्वाचित हरिकृष्ण श्रेष्ठ, एमाले म्याग्दी अध्यक्ष बालकृष्ण सुवेदी और अन्य राजनीतिक व्यक्तित्वों से भी हुई है। इसका विस्तृत लेख बाद में प्रस्तुत किया जाएगा।)
