लेखक: space4knews

काभ्रेपलाञ्चोक जिले के बेथानचोक नारायणथान क्षेत्र पर्यटन के लिहाज से दिन-प्रतिदिन बढ़ता हुआ आकर्षक स्थल है। काठमांडू से केवल दो-तीन घंटे की दूरी पर स्थित यह स्थान धार्मिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक सौंदर्य का अनुपम संगम प्रस्तुत करता है। इस कारण यहां आने वाले पर्यटकों की संख्या लगातार बढ़ रही है।

समुद्र तल से 3,018 मीटर की ऊंचाई पर स्थित बेथानचोक नारायण का शिखर, 3,012 मीटर ऊँचा गजराम थुम्को और 2,311 मीटर की ऊंचाई वाला चौबास डांडा इस क्षेत्र के प्रमुख पर्यटक आकर्षण हैं।

इस क्षेत्र के अन्य सुंदर स्थल बतासे डांडा, कामी डांडा, घोडाबांधे और तीनतले झरना शामिल हैं। पूर्व से पश्चिम तक फैली महाभारत हिमालय श्रृंखला का दृश्यावलोकन यहां का मुख्य आकर्षण है। विभिन्न थुम्कों की ऊंचाई तय करते हुए जंगल में पैदल चलना बेहद रुचिकर अनुभव होता है।

धार्मिक दृष्टि से महाभारत लेक की ऊंचाई पर स्थित बेथानचोक नारायण मंदिर अत्यंत महत्वपूर्ण है। यहां महाङ्काल मंदिर, झिंगे के भैरव मंदिर, च्यामराङबेसी के चक्रेश्वर महादेव मंदिर और कलाङसिंह के बाघभैरव मंदिर हिन्दू आस्था के केंद्र हैं।

इसके अलावा मुक्तेश्वर महादेव मंदिर, कृष्ण प्रणामी मंदिर, महाङ्कालथान और बिन्ध्यवासिनी मंदिर भी धार्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

डांड़ागांव में स्थित गणेश मंदिर, सलांतु बगर में मौजूद इन्द्रदेवी मंदिर, च्यासिङ्खर्क का कालिदेवी एवं कपूर महांकाल मंदिर एवं भुग्देउ का मंदिर ऐतिहासिक एवं धार्मिक महत्व के स्थल हैं।

बौद्ध मार्गी लोगों के लिए भी बेथानचोक पवित्र स्थल है। इस ग्रामपालिक में कुल छह गुम्बा (बौद्ध मठ) हैं। मूलडांडा में च्योमतान्ते, चलाल गणेशस्थान में टासी, स्याङ्गदो पाल्की छ्योइलिङ, रियो बुद्ध पाल्देन छ्योइलिङ, च्यासिङ्खर्क में टालीसाङ ज्याङछुक और आइताटासी गुम्बा यहां मौजूद हैं।

एक-दो दिन बेथानचोक में बिताकर इसकी धार्मिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक सुंदरता का आनंद लिया जा सकता है। काठमांडू से लगभग ढाई घंटे की दूरी पर होने के कारण दिन भर भ्रमण कर लौटना भी संभव है।

बेथानचोक में रात ठहरने के लिए होटल और रिसॉर्ट उपलब्ध हैं। साथ ही सुविधासंपन्न होमस्टे भी पर्यटकों के लिए उपलब्‍ध हैं।

यहां बिना कीटनाशक के सब्जियां उगाई जाती हैं। खुवा, पनीर और घी जैसे प्रमुख दुग्ध उत्पाद यहां के विशिष्ट उत्पाद हैं। खासकर धुआं दिए बिना आग पर पकाए जाने वाला स्वादिष्ट खुवा यहाँ की खासियत है।

संपूर्ण रूप से, बेथानचोक धार्मिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध ग्रामपालिका है। पूर्व में च्यामराङबेसी, ढुंखर्क, चलाल गणेशस्थान, च्यासिङ्खर्क और भुग्देउ महाङ्काल के पांच विकास समितियां मिलकर यह क्षेत्र बना है।

महानगरीय राजधानी काठमांडू के दक्षिण में 45 किलोमीटर की दूरी पर स्थित बेथानचोकवासी अपनी अतिथि सत्कार संस्कृति के लिए भी जाने जाते हैं। जो लोग घर, परिवार और कार्यालय के कामों से दूर लंबा समय नहीं निकाल पाते, उनके लिए यह स्थल वास्तव में मनमोहक और मनोरम गंतव्य है।

स्थानीय तामांग समुदाय शिवजी का निवास स्थान मानते हुए बेथानचोक शिखर पर पूजा-अर्चना करते रहे हैं। वैष्णव संप्रदाय के विद्वान आचार्य राघवेन्द्र की सक्रियता से लक्ष्मीनारायण मंदिर का निर्माण हुआ, जिससे बेथानचोक की महत्ता और बढ़ गई है। इससे स्पष्ट होता है कि यहां शैव और वैष्णव दोनों संप्रदायों को समान श्रद्धा प्राप्त है।

नारायणथान शिखर कैसे पहुंचे?

नारायणथान पहुंचने के तीन मार्ग हैं। पहला ढुंखर्क गेल्डुङ से पूर्व की ओर कामीडांडा होते हुए ऊपर जाने वाला मार्ग है। दूसरा मार्ग दक्षिण दिशा की ओर सोला (ग्वा) भन्ज्याङ से नांगेचौर होते हुए जाता है। गेल्डुङ बाजार से ठूला चौरा, घोडाबांधे होते हुए शिखर तक पहुंचने वाले कड़े रास्ते को सीढ़ियों द्वारा सुरक्षित और सुविधाजनक बनाया गया है। पैदल चलकर लगभग तीन घंटे में शिखर पर पहुँचा जा सकता है।

गेल्डुङ से नारायणथान जाने के लिए कच्ची सड़क निर्माणाधीन है। सड़क मार्ग से लगभग एक घंटे के पैदल चलने पर पहुँचना संभव है। बेथानचोक-२ के सोला भन्ज्याङ से दो घंटे की पैदल यात्रा करके नांगेडांडा होते हुए नारायणथान पहुंचा जा सकता है। कामीडांडा से पैदल लगभग चार घंटे लगते हैं।

ललितपुर के फुल्चोकी से पाट्ने भन्ज्याङ होते हुए बेथानचोक नारायणथान तक सुरक्षित और व्यवस्थित पदमार्ग तैयार हो चुका है। शिखर पर रात बिताने का प्रबंध भी उपलब्ध है।

रहने के लिए पाटी (शिविर स्थल) बनाई गई है, हालांकि खाने-पीने और सुलाने के लिए आवश्यक सामग्री स्वयं ले जाना पड़ती है। शिखर पर स्थापित पाटी में सोलर प्रणाली से विद्युत व्यवस्था की गई है।

सर्दियों में तुवांलो और गर्मी या मानसून में समय-समय पर कुहिरा होने के कारण, दर्शन और फोटोग्राफी के लिए पर्यटक शरद ऋतु (असोज-कात्तिक) का चयन करें। हिमालय देखने के लिए पुस-माघ महीने उपयुक्त माने जाते हैं। इस शिखर से तराई-मधेश तक का मनोरम दृश्य देखा जा सकता है।

बेथानचोक क्षेत्र में जड़ी-बूटियों का बड़ा भंडार है। नारायणथान और गजराम के थुम्के जड़ी-बूटी संग्रहण के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं। यहां 200 से अधिक जड़ी-बूटियों की पहचान हो चुकी है।

बेथानचोक के अंदर पाए जाने वाले महत्वपूर्ण औषधीय पौधों में पाखनबेत, घोरथाप्रे, तिते पिंडालु, बड़ा औषधि, सरो, सतुवा, कुखुरिकां, लोकता, पाँचऔंले, डुंडु, साखुले, वन लहसुन, बांदरमुला, वन मूला, जीवंटी, गाउँ जल, विसफायर, बड़ा ओखतो, कुकुर तरुल, जटामसी, ओखर, भलायो, टिम्बुर, बुकीफूल, गुच्ची च्याउ, लाल च्याउ, सल्ला का खोटो, अल्लो, सिस्नु, लोठसल्ला, ठिंग्रेसल्ला, अर्घौली, झ्याउ, मजिठो, सुगंधवाल, कुरिलो, चिराइतो, तितेपाती, धसिंगरे, अंगेरी, कौलाका बोक्रा आदि शामिल हैं।

बेथानचोक के ऊँचे हिस्से महाभारत पर्वत के जंगलों में घोरल, थार, हिरण, भालू, चीता, बाँदेल, खरगोश आदि विभिन्न वन्य जीव पाए जाते हैं। यहां के पक्षियों में डांफे, मुनाल, च्याखुरा, कालिज, तित्रा, मोर, प्युरा, जुरेली, ढुकुर, धोबिनी, रानीचरी, लाटोकोसेरो, कलचौडे, चांचर, मैना-सुगा प्रमुख हैं।

पूर्णपाठ इस प्रकार है :

‘कोशी संकल्प‘

किरात सभ्यता के उत्थान स्थल, सगरमाथा की चोटी से केचनकवल के तल तक, कोशी प्रदेश की पहचान-प्रतिष्ठा, संस्कृति और सभ्यता, भाषा, कला और साहित्य, कृषि और पर्यटन, प्राकृतिक संसाधन और सांस्कृतिक वैभव को गर्व के साथ अपना कर प्रदेशवासियों की भावना के अनुसार इसका संरक्षण और संवर्धन करते हुए,

प्राकृतिक संसाधन, धार्मिक एवं सामाजिक पहचान से युक्त सांस्कृतिक वैभव से पूर्ण कोशी प्रदेश की पहचान, समावेशी और समानुपातिक प्रतिनिधित्व, समान अवसर, राज्य सत्ता में न्यायपूर्ण पहुंच और विविधता सहित कोशी का आत्म-सम्मान तथा कोशी की प्रगति के लिए अधिक सक्रिय रहने की प्रतिबद्धता के साथ,

नेपाली कांग्रेस ने समृद्ध नेपाल के निर्माण के लिए प्रमुख आधार गांव और नगर को मानते हुए संविधानतः जनप्रत्यक्ष सरोकार विषयों में तत्काल सेवा उपलब्ध कराने की जिम्मेदारी स्थानीय सरकारों को सौंपे जाने की मंशा को स्वीकार करते हुए,

नेपाल का संविधान, स्थानीय सरकार संचालन विधि, नेपाली कांग्रेस के संकल्प एवं प्रतिज्ञा के साथ-साथ सुशासन के मानदंडों और आम नागरिकों के प्रति जवाबदेही को पूरी तरह आत्मसात करते हुए कांग्रेस नेतृत्व वाली स्थानीय सरकारें नीति कार्यक्रमों के माध्यम से स्थानीय गतिविधियों को अधिक नागरिक-मित्रवत, सुशासनयुक्त तथा परिणाममुखी बनाने की प्रतिबद्धता रखेंगी।

नेपाली कांग्रेस, केन्द्रीय नीति अनुसंधान तथा प्रशिक्षण प्रतिष्ठान के आयोजन में 2083 जेष्ठ 8 और 9 को कोशी प्रदेश के लौकही, सुनसरी में सम्पन्न कोशी प्रदेश और स्थानीय सरकार के जनप्रतिनिधि एवं पार्टी के केन्द्र, प्रदेश, जिला एवं स्थानीय स्तर के नेताओं के संवाद, विषय आधारित चर्चा और व्यापक अंतरक्रिया के आधार पर इस सभा ने निम्न 28 बिंदु संकल्प किए।

1. प्रदेश सभा द्वारा प्रदेश के नामकरण के बाद उभरने वाले सभी पक्षों की भावनाओं का सर्वपक्षीय सहभागिता एवं खुला संवाद के माध्यम से सम्मानपूर्वक समाधान किया जाना आवश्यक है, और इस प्रदेश स्तरीय सभा ने इसके लिए आवश्यक पहल करने का संकल्प लिया।

2. नागरिक-केंद्रित जवाबदेह सरकार: संविधान से प्राप्त नागरिक स्वतंत्रता, अधिकार और सुरक्षा की रक्षा करते हुए नागरिक-केंद्रित नीतियों के माध्यम से उत्तरदायी एवं जवाबदेह सरकार प्रभावी ढंग से काम करेगी।

3. कानून का शासन: कानून आधारित निर्णय लेने का दृढ़ संकल्प रखते हुए संघीय सरकार को संविधान के मूल उद्देश्य, विधि प्रक्रिया और नागरिकों के सम्मान का ध्यान रखते हुए काम करने का अनुरोध किया जाएगा।

4. अच्छे अभ्यास अपनाना: कांग्रेस नेतृत्व वाली स्थानीय सरकारों द्वारा किए गए अच्छे अभ्यासों और नवोन्मेषी अभियानों को एक-दूसरे अपनाएंगे।

5. प्रदेश की संरचनात्मक एवं प्रशासनिक सुधार: अनावश्यक संरचनाओं का समायोजन या निराकरण करते हुए प्रदेश सरकार की संरचनात्मक और प्रशासनिक रूपांतरण किया जाएगा तथा स्थानीय सरकार के साथ साझेदारी में स्थानीय स्तर से किए जाने वाले कार्यों को आगे बढ़ाया जाएगा।

6. ऑनलाइन एवं घर-आंगन में सेवाएं: “घर-आंगन सेवा” को प्रभावी बनाते हुए जन्म और मृत्यु登记, स्वास्थ्य बीमा पंजीकरण एवं नवीकरण जैसी सेवाएं घर बैठे उपलब्ध कराई जाएंगी। अपंग, दीर्घकालिक रोगी, वरिष्ठ नागरिक, गर्भवती एवं प्रसूता महिलाओं को घर पर आधारभूत स्वास्थ्य जांच दी जाएगी।

7. वित्तीय अनुशासन: सभी स्थानीय सरकारें असार 10 तक अनिवार्य रूप से बजट प्रस्तुत करेंगी तथा योजना परिपालन के सातों चरणों का पालन करेंगी। “शून्य बेरुजु स्थानीय तह” के निर्माण में विशेष पहल की जाएगी और व्यय मानदंडों का कठोरता से पालन किया जाएगा।

8. योजना बैंक: केवल योजना बैंक के माध्यम से योजना तर्जुमा की जाएगी, असंबद्ध योजनाओं और बिनियोजित स्रोत सीमा से परे पारदर्शीता एवं जवाबदेही के बिना निर्णय या कार्य नहीं होंगे। अनुत्पादक क्षेत्रों में निवेश नहीं किया जाएगा। तीनों सरकारों के बीच योजना बैंक में सामंजस्य लाने के लिए प्रदेश और संघीय सरकार से आग्रह होगा।

9. स्थानीय कच्चे माल आधारित उद्योगों और युवाओं के नए नवाचारों को कर में विशेष छूट दी जाएगी। इलायची, चाय, अदरक, एवोकाडो, नींबू, सेब, आम जैसे नकदी फसलों के लिए एकीकृत कृषि क्षेत्र बनाएंगे। किसानों के उत्पादन को सीधे उपभोक्ताओं तक पहुंचाने के लिए उपज संग्रह केंद्र और कृषि एम्बुलेंस की व्यवस्था होगी।

10. ‘उद्यमी माँ‘ कार्यक्रम चलाकर महिलाओं के पारंपरिक कौशल को उद्यम में परिवर्तित किया जाएगा।

11. विराटनगर-इटहरी औद्योगिक कॉरिडोर को विशेष आर्थिक क्षेत्र (SEZ) के रूप में पूर्ण रूप से संचालित कर औद्योगिक पुनरुत्थान किया जाएगा।

12. वराहक्षेत्र, पाथीभरा, हलेसी जैसे धार्मिक स्थलों को जोड़ते हुए “आध्यात्मिक पर्यटन मार्ग” विकसित किया जाएगा।

13. जल पर्यटन, सगरमाथा, कंचनजंघा एवं मकालु हिमालय क्षेत्रों में पर्वतारोहण जैसे साहसिक पर्यटन और कोशी के युवाओं की खेल प्रतिभा को ध्यान में रखते हुए खेलकूद पूर्वाधार बनाए जाएंगे तथा निजी क्षेत्र को आकर्षित करने के लिए “एक द्वार सेवा” का विस्तार किया जाएगा। पदयात्रा गंतव्य स्थलों पर होमस्टे भी बढ़ाया जाएगा।

14. स्वास्थ्य बीमा ब्रांडिंग: कांग्रेस की पहल से प्रारंभ हुए स्वास्थ्य बीमा कार्यक्रम में सभी नागरिकों को जोड़ने के लिए “सबको स्वास्थ्य बीमा – वंचितों के लिए स्थानीय सरकार के साथ” के सिद्धांत के अंतर्गत बीमा को प्रभावी बनाने के लिए स्थानीय तह में जागरूकता एवं पहल की जाएगी।

15. गर्भावस्था से मृत्यु तक सरकार का साथ सुनिश्चित करने हेतु ‘गर्भ से शोक तक’ एकीकृत सामाजिक सुरक्षा कार्यक्रम संचालित किया जाएगा।

16. धरान स्थित बीपी कोइराला स्वास्थ्य विज्ञान प्रतिष्ठान को और मजबूत कर कोशी प्रदेश में विशेषज्ञ एवं विशिष्ट सेवा केन्द्र बनाने की पहल होगी।

17. शिक्षा में आंतरिक निवेश बढ़ाया जाएगा। स्थानीय कला, भाषा, संस्कृति, सभ्यता और विशिष्टता को प्रतिबिंबित करते हुए स्थानीय पाठ्यक्रम बनाएंगे एवं लागू करेंगे। स्थानीय उत्पादन, कौशल और अनुसंधान पर आधारित गुणवत्तापूर्ण केंद्रित शिक्षा प्रणाली विकसित की जाएगी।

18. विद्यालय नर्स, समुदाय नर्स, शहरी स्वास्थ्य प्रवर्द्धन केंद्र, “मैं स्वस्थ, मेरा समुदाय स्वस्थ” अभियान, नागरिकों की डिजिटल हेल्थ प्रोफाइल, पोषण, संक्रामक रोग की स्क्रीनिंग, मानसिक स्वास्थ्य परामर्श, जन स्वास्थ्य मेले जैसे बेहतर अवधारणाओं और अभ्यासों को अधिक संगठित किया जाएगा।

19. कोशी राजमार्ग (जोगबनी–किमाथाङ्का) को जल्द पूरा कर उत्तर-दक्षिण कनेक्शन सुनिश्चित किया जाएगा। विराटनगर विमानस्थल को क्षेत्रीय अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा के रूप में अपग्रेड किया जाएगा। सड़क, बिजली और इंटरनेट जैसी बुनियादी सुविधाओं को जीवन स्तर उन्नति से जोड़ा जाएगा तथा कोशी नदी में आंतरिक जलमार्ग संचालन की संभावनाओं का अध्ययन कर परिवहन से जुड़ा जाएगा।

20. भूमिहीन दलित और सुकुम्बासी लोगों की सामाजिक न्याय और समावेशीकरण के सिद्धांतों के अनुसार पुनर्स्थापना कर “सुकुम्बासी मुक्त स्थानीय तह” बनाने का प्रयास किया जाएगा।

21. कोशी के लुप्तप्राय और सीमांतित समुदायों की भाषा, संस्कृति और पारंपरिक व्यवसाय का संरक्षण किया जाएगा और जाति-प्रथा, बाल श्रम एवं लैंगिक हिंसा समाप्ति के लिए विशेष सामाजिक कार्यक्रम संचालित किए जाएंगे।

22. विदेश लौटे श्रमिकों के कौशल को “श्रम से उद्यम” तक जोड़ने हेतु ‘जन्मभूमि समृद्धि’ विशेष अभियान चलाया जाएगा।

24. आपदा जोखिम न्यूनीकरण के लिए पूर्व सूचना प्रणाली विकसित कर युवा उद्धारकर्ता टीम तैयार की जाएगी और आपदा-उन्नत समुदायों का विकास किया जाएगा।

25. वन्य जीव आवास और पर्यावरण संरक्षण करते हुए नीलगाय, हाथी, बंदर, बड़ेल जैसे कृषि को नुकसान पहुंचाने वाले वन्य जीवों के नियंत्रण के लिए उपाय किए जाएंगे और मानव-वन्य जीव संघर्ष कम करने हेतु कानून एवं संरचनात्मक व्यवस्थाएं संघीय सरकार से अनुरोध की जाएंगी। साथ ही “हरित शहर-स्वस्थ शहर” विशेष अभियान चलाया जाएगा।

26. संघ, प्रदेश और स्थानीय तहों के बीच समन्वय, सहकार्य और सहअस्तित्व के आधार पर काम किया जाएगा। बजट वितरण प्रणाली को समानुपातिक, न्यायोचित और स्थानीय आवश्यकताओं पर आधारित बनाने के लिए प्रदेश और संघीय सरकारों से आग्रह किया जाएगा।

27. पार्टी-सरकार समन्वय तंत्र का शीघ्र गठन कर उसे प्रभावी बनाया जाएगा तथा प्रत्येक महीने नियमित संवाद प्रणाली स्थापित की जाएगी।

28. जरा अभियान: पार्टी संगठन को मजबूत करते हुए सक्रिय सदस्यों का डिजिटल अभिलेख बनाए रखने के लिए ‘जरा अभियान’ को तेज़ी से आगे बढ़ाया जाएगा।

9 जेठ, 2083।

गत वैशाख 11 को मैं तेह्रथुम के वसन्तपुर स्थित चोत्लुङ पार्क में “जलवायु परिवर्तन का गुराँस पर प्रभाव” विषय पर आयोजित चर्चा में भाग लिया। वहां दस जुड़वां के छात्रों और सामुदायिक वन सदस्यों की उपस्थिति थी। कार्यक्रम के बाद तिनजुरे में स्थित पाँचपोखरी की ओर प्रस्थान किया।

दूरी लगभग 10 किलोमीटर होगी। सवारी वाहन 190 मिमी ग्राउंड क्लियरेंस वाला चार-पांगड़ी था। खराब सड़क की वजह से कम क्लियरेंस वाली गाड़ियों के लिए खड्डे और बड़े पत्थरों वाले रास्तों पर यात्रा कठिन होती है।

इस सड़क का निर्माण लगभग 25 साल पहले हुआ था। सरकारी अभिलेखों के अनुसार इसका कोई विशिष्ट नाम हो सकता है, पर स्थानीय लोग इसे “कभी कालोपत्र नहीं होने वाला तिनजुरे-गुराँस मार्ग” कहते हैं। वहां इलेक्ट्रिक गाड़ियाँ धूल उड़ाते हुए चल रही थीं। आंतरिक पर्यटकों के लिए यह मार्ग मुश्किल भरा है, जबकि रॉक एंड रोडोडेन्ड्रन पार्क तक सड़क कालोपत्रित है।

लालीगुराँस कई रंगों में खिल रहे थे। मेरी जीवन साथी सीता राना और बेटे शुभहाङ से पूछते हुए गाड़ी पाँचपोखरी पहुँची कि “एक ही प्रजाति का लालीगुराँस भिन्न-भिन्न रंगों में क्यों खिलता है?”। हम तिनजुरे गुराँस संरक्षणकर्ता उमेश बुढाथोकी के होमस्टे पर रुके।

वैशाख 12 की शनिवार को तिनजुरे चुचुरो जाकर वसन्तपुर लौटे। रास्ते के दोनों ओर गुराँस के जंगल थे और मानवीय और मोटरसाइकिल के बीच गाड़ी चलाना कठिन था।

गुराँस के खिलने के दौरान नेपाल के विभिन्न हिस्सों में पर्यटकों की भीड़ लगती है। तिनजुरे ही नहीं, पूरे नेपाल में इतने सारे गुराँस देखने के लिए आते हैं, इसका अनुमान भी नहीं था। स्थानीय बताते हैं कि “आज तिनजुरे में चार-पांगड़ी गाड़ियों की संख्या हजार से अधिक हो गई है।” मोटरसाइकिलें इससे दोगुने-तिगुने अधिक दिख रही थीं।

पर्यटक विभिन्न रंगों में खिले गुराँस के दृश्यों का आनंद ले रहे थे। टिकटक वीडियो बनाने वालों की बड़ी भीड़ थी। हमने भी कुछ जगह गाड़ी से उतरकर गुराँस की तस्वीरें लीं।

पिछले साल चैत 2080 में भी पाँचपोखरी जाने की कोशिश की थी, लेकिन रास्ता असुविधाजनक होने के कारण आधे रास्ते में वापस आना पड़ा था। तब गाड़ी वहां तक नहीं जा पाई थी। उस वक्त केपी ओली पीएम थे और मुझे लगा था कि उस सड़क पर कालोपत्र नहीं लगेगा।

इस साल बालेन्द्र शाह चर्चा में हैं। आशा है कि जल्दी ही सड़क कालोपत्रित होगी जिससे तिनजुरे, लामपोखरी, खोरुङ्गा शिर, गुफापोखरी से मिल्केडाँडा तक एक दिन में पहुंचकर गुराँस की विविध प्रजातियों को देखा जा सकेगा।

गलतफहमी और भ्रम

तिनजुरे में गुराँस की तस्वीरें खींचने वाले कहते हैं, “वाह! तिनजुरे में कितनी सारी गुराँस की प्रजातियाँ खिल रही हैं।” वे लाल, सफेद, गुलाबी, फीका लाल, फीका गुलाबी रंगों में खिले गुराँस को अलग-अलग प्रजाति समझते हैं।

लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। वहां वैशाख में एक ही प्रजाति का लालीगुराँस विभिन्न रंगों में खिलता है। तिनजुरे के अलावा वैशाख में वहां के कुछ इलाकों में रातो चिमाल नामक दूसरी प्रजाति का लाल गुराँस भी खिलता है, लेकिन वह पाँचपोखरी की ओर अपेक्षाकृत कम था और फूल झड़ चुका था।

नेपालियों को अपने राष्ट्रीय फूल लालीगुराँस के बारे में जानकारी की कमी है जिससे गुराँस के प्रति समझ कम दिखती है। इस मामले में नेपाल की शिक्षा प्रणाली भी जिम्मेदार है। वनस्पति शास्त्र में उच्च शिक्षा प्राप्त कई लोग भी ये फूल किस प्रजाति के हैं, यह समझ नहीं पाते। इसलिए आम लोग गुराँस की प्रजाति न पहचानना सामान्य बात है।

तिनजुरे में अन्य गुराँस की प्रजातियाँ जेठ और असार में खिलती हैं। अधिकांश मिल्केडाँडा, गुफापोखरी इलाके में पाई जाती हैं। इस लेख में मैं लालीगुराँस विभिन्न रंगों में क्यों खिलता है, इस विषय पर विचार कर रहा हूँ।

रोडोडेन्ड्रन अर्बोरियम (Rhododendron arboreum)

लालीगुराँस विभिन्न रंगों में खिलते हैं, इसका कारण समझने से पहले गुराँस के वंश (Rhododendron) और लालीगुराँस प्रजाति का वैज्ञानिक नाम समझना आवश्यक है। प्राचीन ग्रीक और लैटिन शब्दों से वैज्ञानिक नामकरण किया जाता है।

गुराँस का अंग्रेजी और वैज्ञानिक वंश नाम ‘रोडोडेन्ड्रन’ है। स्वीडन के कार्ल लिनियस ने 1753 में दो ग्रीक शब्द ‘रोडो’ (गुलाब जैसे फूल) और ‘डेन्ड्रन’ (पेड़) से रोडोडेन्ड्रन नाम दिया।

विश्व में रोडोडेन्ड्रन वंश में 1,096 प्रजातियां हैं। इनमें से लालीगुराँस एक प्रजाति है। इसका वैज्ञानिक नाम ‘रोडोडेन्ड्रन अर्बोरियम’ है, जिसका अर्थ है बड़ा पेड़।

ब्रिटिश वनस्पति विज्ञ जेम्स एडवर्ड स्मिथ ने 1805 में लालीगुराँस को यह नाम दिया। संभवत: वे नेपाल से लाए गए नमूनों के आधार पर यह नामांकन किए थे।

नेपाल से जुड़ा तथ्य यह है कि ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के कर्मचारी फ्रांसिस बुकेनन हैमिल्टन 1802 में कूटनीतिक उद्देश्य से आए, काठमांडू उपत्यका से वनस्पति नमूने लेकर भारत और ब्रिटेन गए। उनसे स्मिथ ने लालीगुराँस का नामकरण किया।

सन् 2023 में शोधकर्ताओं ने नेपाल में लालीगुराँस पाए जाने वाले क्षेत्र को मेची से महाकाली तक के पहाड़ी और हिमाली जिलों तक फैला पाया है।

पूर्वी नेपाल में तेह्रथुम के तिनजुरे क्षेत्र में लालीगुराँस का घना जंगल पाया जाता है। संखुवासभा और ताप्लेजुङ के मिल्केडाँडा क्षेत्र में भी यह उपप्रजाति व्यापक है।

रोडोडेन्ड्रन अर्बोरियम उपप्रजाति सिन्नामोमियम के फूलों में काले और भूरे धब्बे होते हैं, और पत्ते के निचले हिस्से पर भूरे रसायन की परत होती है। यह उपप्रजाति सगरमाथा राष्ट्रीय उद्यान में भी मिलती है।

लालीगुराँस के विभिन्न रंग

तिनजुरे, तेह्रथुम की लालीगुराँस नगरपालिका के अंतर्गत आता है। धरान से वसन्तपुर होते हुए यहां पहुंचना होता है जो समुद्र तल से 2,290 मीटर की ऊंचाई पर है। वहां से तिनजुरे तक करीब 2,510 मीटर की ऊंचाई पर टुटेदेउराली जाना पड़ता है। वहां से पश्चिम की ओर संखुवासभा जाने का रास्ता और उत्तर की ओर तिनजुरे जाता है।

2,540 मीटर की ऊंचाई से गुराँस के जंगल शुरू होते हैं, जो रास्ते में बड़े खस्रु के वृक्षों के साथ मिश्रित होते हैं। कुछ चढ़ाई वाले स्थानों पर सिर्फ गुराँस के पेड़ होते हैं। अधिकांश गुराँस लाल, गुलाबी, फीका गुलाबी और सफेद रंगों में मिश्रित फूलों से सुसज्जित पाए जाते हैं।

गुलाबी रंग के फूलों में कुछ फीका गुलाबी और सफेद रंग भी मिश्रित दिखते हैं। पंखुड़ियों पर छोटे भूरे और काले धब्बे होते हैं। फीका गुलाबी और सफेद फूलों के आंतरिक हिस्से में गहरे भूरे या काले धब्बे होते हैं।

कहीं-कहीं हल्का गुलाबी रंग वाले फूल भी थे, जिनके अंदर सफेद या फीके रंग के साथ थोड़े भूरे/काले धब्बे दिखाई देते हैं।

गुलाबी फूलों में फीका गुलाबी और सफेद का मिश्रण भी पाया गया है, जिनके अंदर के हिस्से सफेद होते हैं।

फ्रांसीसी पर्वतारोही और लेखक रेने द मिल्भिले ने 1979 में तिनजुरे के उत्तरी भाग में पीले-गुलाबी रंग के लालीगुराँस की तस्वीरें खींचीं, जो उनकी पुस्तक ‘द रोडोडेन्ड्रन्स ऑफ नेपाल’ में दिखाए गए हैं।

1993 में अमेरिकी पर्यटक ने तिनजुरे चौकी और मिल्केडाँडा में पीले रंग के लालीगुराँस देखे थे। मैं आज तक उस रंग में लालीगुराँस देखने में सक्षम नहीं हूँ।

सगरमाथा राष्ट्रीय उद्यान में स्कॉटलैंड के रॉयल बोटैनिकल गार्डन के वनस्पति वैज्ञानिकों ने 2004 में गहरे गुलाबी रंग के लालीगुराँस की तस्वीरें लीं, जिसे रानी-गुलाबी भी कहा जा सकता है।

मैंने 2007 में ललितपुर के फुल्चोकी में गहरे लाल रंग के लालीगुराँस की तस्वीरें खींची हैं, जिनके पंखुड़ी चमकदार लाल रंग की होती हैं और दिखने में रोडोडेन्ड्रन डेलाभायीज जैसा लगता है।

इस फूल के आंतरिक भाग में कुछ गहरा भूरा या काला छाया भी दिखाई देता है, जो पराग संचार करने वाले कीड़ों को आकर्षित करता है।

वसन्तपुर के चोत्लुङ पार्क में 10 से 12 प्रकार के गुराँस लगाए गए हैं, जो सभी खिल नहीं पाए हैं। ये सभी पत्ते और रंगों में विविधता दिखाते हैं, जिससे उपप्रजाति और भेराइटी की उपस्थिति जाहिर होती है।

चोत्लुङ पार्क से कम ऊंचाई पर रोडोडेन्ड्रन डाहलहौसी, ग्रान्डे, लिन्डलेयी जैसी प्रजातियाँ रहती हैं, जो ठंडे और छायादार क्षेत्रों में बेहतर पनपती हैं।

चमत्कारिक रूप से वहां कुछ प्रजातियाँ उचित संरक्षण न मिलने से जीवित नहीं रह पाईं, क्योंकि पानी और उर्वरक की कमी है। 3 से 4 हजार मीटर ऊंचाई पर पाई जाने वाली कुछ गुराँस प्रजातियां केवल छायादार और ठंडे वातावरण में ही जीवित रह सकती हैं।

तिनजुरे में टुटेदेउराली के उत्तर में गहरे गुलाबी रंग के लालीगुराँस खिले हुए दिखे, जिनका बाहरी भाग गहरा और आंतरिक हल्का गुलाबी-सेफेद था। आंतरिक सतह पर काले धब्बे होते हैं जो पराग संचार करने वाले कीड़ों को आकर्षित करते हैं।

रासायनिक कारण

गुराँस अम्लीय मिट्टी में अच्छी तरह बढ़ता है। तिनजुरे की मिट्टी भी अम्लीय है, जिसके कारण वहाँ गुराँस सामान्य से अधिक पाए जाते हैं। फूलों के रंगों में मुख्य भूमिका एन्थोसाइनिन जैसे रासायनिक पदार्थ निभाते हैं।

एन्थोसाइनिन की मात्रा में अंतर के कारण एक ही प्रजाति के फूलों के रंग अलग-अलग होते हैं। मिट्टी की अम्लीयता एन्थोसाइनिन के उत्पादन को प्रभावित करती है।

एन्थोसाइनिन गुलाबी, लाल रंग उत्पन्न करता है। अगर मिट्टी कम अम्लीय या तटस्थ हो, तो फूल बैंगनी रंग में भी बन सकते हैं। जीन्स कमजोर होने पर सफेद रंग भी प्रकट हो सकता है।

फ्लावोनोइड और अन्य रासायनिक घटक भी रंग निर्धारण में योगदान करते हैं।

भौगोलिक कारण

लालीगुराँस समुद्र तल से लगभग 1,100 से 4,400 मीटर की ऊंचाई तक पाया जाता है। इसके कारण इसके विभिन्न उपप्रजातियों, भेराइटी और स्थानीय जनसंख्या में विविधता पाई जाती है जो आनुवंशिक भिन्नता को दर्शाती है।

नीची ऊंचाई पर खिलने वाले गुराँस अधिक ताप सहन करते हैं और घने जंगल में होते हैं, जबकि ऊंचे हिमालयी क्षेत्र के पौधे ठंड और पराबैंगनी प्रकाश सहने में सक्षम होते हैं।

धरान के उत्तर में भेडेटार क्षेत्र के लालीगुराँस प्रायः लाल रंग में खिलते हैं। धनकुटा होते हुए तेह्रथुम क्षेत्र में भी लाल गुराँस की अधिकता है।

2,500 से 2,600 मीटर ऊंचाई के बाद हल्का सफेद या फीका गुलाबी रंग के गुराँस दिखाई देने लगते हैं। तिनजुरे में विभिन्न रंगों के गुराँस का कारण वहाँ की भौगोलिक और पर्यावरणीय स्थिति है।

विभिन्न पर्यावरणीय प्रभावों के कारण पौधे के रंग बनाने वाली रासायनिक प्रक्रिया में भिन्नता आती है, इसलिए एक ही स्थान के फूल अलग-अलग रंगों में दिखाई देते हैं।

वर्णसंकरण और परागसंक्रमण

लालीगुराँस के फूलों में नर और मादा दोनों प्रजनन अंग होते हैं। मादा अंग लंबा और स्पष्ट होता है, जबकि नर अंग में 10 कांटेदार पुंकेसर होते हैं।

नर अंग के पराग कण मधुमक्खी, भँवर और छोटे पक्षी मादा अंग तक पहुंचाते हैं। ये जीव जब फूल के रस लेने आते हैं, शरीर पर पराग चिपक जाता है।

पराग कण मादा अंग की योनि तक पहुंचकर अंडाशय तक पहुंचते हैं, इस प्रक्रिया को परागसंक्रमण कहते हैं। यह वर्णसंकर पौधे उत्पन्न करता है जो विभिन्न रंग के फूल पैदा कर सकता है।

2016 के एक अध्ययन में गुराँस के पराग कणों की तस्वीरें स्कैनिंग इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोप से ली गईं थीं।

पराग कणों पर चिपकने वाले धागे जैसे संरचना होती हैं जो मधुमक्खी और कीड़ों पर आसानी से टांग जाती है। मादा अंग के योनि में चिपचिपा पदार्थ होता है जो पराग कणों को ढक देता है और पराग नली के विकास को बढ़ाता है।

पराग नली अंडाशय तक पहुंचती है और भ्रूण और बीज उत्पन्न होता है।

पराग कणों की आवरण अत्यंत कठोर होती है, जिसमें टिकाऊ जैविक पदार्थ स्पोरोपोलिनिन होता है, जो लंबे समय तक जीवाश्म के रूप में संरक्षित रहता है।

नेपाल में खुदाई में 2.5 से 1 मिलियन साल पुराने गुराँस के पराग कणों के जीवाश्म पाए गए हैं, जो काठमांडू उपत्यका में गुराँस की प्राचीन उपस्थिति का संकेत देते हैं। तिनजुरे में इसका विस्तार संभवत: दक्षिण-पूर्वी चीन से हुआ होगा।

उपप्रजातियाँ और भेराइटी

लालीगुराँस भारत, म्यांमार, नेपाल, पाकिस्तान, श्रीलंका और तिब्बत में पाया जाता है। पाँच उपप्रजातियाँ और दो भेराइटी मौजूद हैं, जबकि नेपाल में केवल दो उपप्रजातियाँ और दो भेराइटी मिलती हैं।

नेपाल में पाए जाने वाले उपप्रजातियाँ – रोडोडेन्ड्रन अर्बोरियम उपप्रजाति सिन्नामोमियम और रोडोडेन्ड्रन अर्बोरियम उपप्रजाति अर्बोरियम हैं। भेराइटी – रोडोडेन्ड्रन अर्बोरियम भे. अल्बम और रोडोडेन्ड्रन अर्बोरियम भे. रोसियम।

तालिका: लालीगुराँस की टैक्सा

ये टैक्सा फूल के रंग, पत्ते की बनावट, ऊंचाई और स्थानीय पर्यावरण के अनुसार अलग-अलग होते हैं। उदाहरण के लिए भे. अल्बम में सफेद या फीका गुलाबी फूल होते हैं, जबकि भे. रोसियम में गुलाबी और छायादार फूल होते हैं।

उत्पत्ति और विस्तार

गुराँस वंश लगभग 60.5 मिलियन वर्ष पहले अमेरिका के अलास्का में उत्पन्न हुआ था, यही जीवाश्म प्रमाण बताते हैं। इसके बाद यह साइबेरिया से एशिया तक फैला।

यूरोप के विस्तार में भी गुराँस की विरासत है। बेरिंग लैंड ब्रिज के माध्यम से मनुष्य भी अमेरिका पहुंचे थे।

हिमालय-हेङदुआन पर्वत श्रृंखला में 23 से 5 मिलियन वर्ष पहले गुराँस प्रजातियों की विस्तार और विविधता देखी गई है।

लालीगुराँस लगभग 5 मिलियन वर्ष पहले हेङदुआन पर्वत श्रृंखला में उत्पन्न हुआ और हिमालय क्षेत्र में 2.5 मिलियन वर्ष पहले विस्तारित हुआ।

नेपाल में अभी तक 32 गुराँस प्रजातियाँ सूचीबद्ध हैं, जो सभी लालीगुराँस से निकटतम संबंधित नहीं हैं। आणविक और वंशवृक्ष की अध्ययन से पता चला है कि रोडोडेन्ड्रन और रोडोडेन्ड्रन डेलाभायि नजदीकी विकासवादी वंश के रूप में माने जाते हैं।

रोडोडेन्ड्रन डेलाभायि नेपाल में अब तक नहीं पाया गया। यह भारत, चीन, म्यांमार, थाईलैंड, तिब्बत और वियतनाम में होता है, जिसकी प्राकृतिक विस्तार पूर्वी हिमालय से जुड़ी है, इसलिए पूर्वी नेपाल के कुछ हिस्सों में यह होने की संभावना है।

अंत में, तिनजुरे और मिल्के क्षेत्र में लालीगुराँस की विविधता का कारण वहाँ की आनुवंशिक विविधता, सूक्ष्म पर्यावरणीय स्थितियां और लंबे समय से विकसित स्थानीय आबादी हैं।

नेपाल के अन्य भागों में ऐसी विविधता कम देखने को मिलती है क्योंकि वहाँ इन तत्वों में विविधता और उपयुक्त पर्यावरणीय अंतर कम होता है। तिनजुरे क्षेत्र में समुद्र तल से 2,200 से 3,000 मीटर की ऊंचाई पर लालीगुराँस की प्रजातियाँ 15 से 20 लाख वर्षों से विभिन्न सूक्ष्म पर्यावरण में विकसित होती आ रहीं हैं, जिसने एक ही जंगल में लाल, गुलाबी, सफेद और हल्के बैंगनी फूलों को खिलने की अनुमति दी है।

यह क्षेत्र गुराँस प्रजातियों की विविधता के हिसाब से सबसे उपयुक्त स्थल है। नेपाल में प्राप्त 32 प्रजातियों में से लगभग 30 यहाँ मिलते हैं। नेपाल में पाई जाने वाली 32 प्रजातियों में केवल 2 रैथाने प्रजातियाँ मध्य और पश्चिमी नेपाल में पाई जाती हैं।

अब तक तिनजुरे क्षेत्र को लालीगुराँस की अत्यधिक रंगीनता वाला क्षेत्र के रूप में प्रमाणित किया गया है। यहाँ विभिन्न रंगों में लालीगुराँस खिलते हैं, जबकि दो उपप्रजाति और दो भेराइटी भी पाई जाती हैं।

तिनजुरे क्षेत्र में रोडोडेन्ड्रन सिन्नाबारिनम नामक गुराँस भी तीन-चार रंगों में खिलता पाया गया है।

यदि तिनजुरे के गुराँस फूलों का सूक्ष्म अध्ययन किया जाए, तो रोडोडेन्ड्रन अर्बोरियम उपप्रजाति निलगिरिकम सहित नए भेराइटी भी मिल सकते हैं। तिनजुरे का लालीगुराँस रंग विविधता के अनुसार विश्व में प्रमुख क्षेत्र है।

सरकारों को इस क्षेत्र के पर्यटन विकास को प्राथमिकता देनी चाहिए। केंद्र सरकार को तिनजुरे क्षेत्र में सड़क सुधार और पर्यावरण के अनुकूल पदमार्ग निर्माण के लिए बजट अवश्य शामिल करना चाहिए।

९ जेठ, काठमांडू। काभ्रे के धुलिखेल में हिंदू स्वयंसेवक संघ नेपाल ने राष्ट्रीय स्तर पर ‘संघ शिक्षा वर्ग–२०८३’ का आयोजन किया है।

इस कार्यक्रम का उद्घाटन सत्र धुलिखेल स्थित माकाजु समाज कल्याण संघ में सम्पन्न हुआ।

‘संघ शिक्षा वर्ग’ कार्यक्रम १५ दिनों तक चलेगा, जिसमें प्रतिभागियों को शारीरिक रूप से सक्षम बनाने के लिए प्रतिदिन योग, सूर्य नमस्कार, व्यायाम और आत्मरक्षा कला (नियुद्ध) की शिक्षा दी जाएगी।

शारीरिक प्रशिक्षण के तहत खेलकूद के माध्यम से स्वयंसेवकों में आपसी आत्मीयता, सहयोग और सामाजिक समरसता की भावना विकसित की जाती है, जिससे जाति-धर्म और क्षेत्रीय विभाजन की कृत्रिम दीवारें टूटकर सभी को एक सूत्र में बांधने में मदद मिलेगी।

स्वयंसेवकों के सर्वांगीण विकास के लिए अत्यंत व्यवस्थित और कड़ी अनुशासनयुक्त आवासीय प्रशिक्षण जारी है, बताया गया।

उद्घाटन समारोह में बागमती प्रदेश के सामाजिक विकास मंत्री कंचनकुमार बादे मुख्य अतिथि थे, जबकि हिंदू स्वयंसेवक संघ नेपाल के राष्ट्रीय संचालक कल्याण कुमार तिमिल्सिना सहित अन्य लोग उपस्थित थे।

सनातन धर्म के नेता, नागरिक समाज के प्रतिनिधि, संघ के वरिष्ठ पदाधिकारी और विभिन्न क्षेत्रों के प्रतिष्ठित व्यक्तित्व उद्घाटन कार्यक्रम में शामिल हुए।

आवासीय प्रशिक्षण वर्ग में भाग लेने के लिए नेपाल के विभिन्न जिलों से स्वयंसेवक प्रशिक्षार्थी धुलिखेल पहुंचे हैं।

प्रशिक्षार्थियों को राष्ट्रीय चेतना और वैचारिक स्पष्टता प्रदान करने के लिए धर्म, सनातन संस्कृति, गौरवशाली इतिहास, महापुरुषों के जीवन परिचय तथा समसामयिक विषयों पर गहन बौद्धिक परिचर्चा एवं प्रवचन दिए जाएंगे, संघ ने बताया।

इस प्रशिक्षण सहित ‘संघ शिक्षा वर्ग’ का उद्देश्य देशभक्ति की भावना जागृत कर राष्ट्र और समाज की उन्नति के लिए समर्पित, अनुशासित और दक्ष नागरिक तैयार करना है।