लेखक: space4knews

पाँचथर में बारिश के साथ आई बाढ़ और पहाड़ टूटने की वजह से फालेलुङ और यांगवरक गाउँपालिकाओं में चार परिवार विस्थापित हुए हैं, जबकि पूरी बस्ती खतरे में है। पाँचथर के पुलिस प्रमुख डीएसपी अनिश कर्ण ने बताया, ‘विस्थापित परिवारों को विद्यालयों में सुरक्षित रखा गया है और कई स्थानों पर जमीन धंस चुकी है।’ जिल्ला प्रहरी कार्यालय के आंकड़ों के अनुसार, पिछले पांच वर्षों में बाढ़ और पहाड़ टूटने से 48 लोगों की मौत हुई है और 889 परिवार प्रभावित हुए हैं। 12 साउन, पाँचथर।

पूर्वी पहाड़ी जिला पाँचथर में वर्षा के साथ बाढ़ और पहाड़ टूटने का खतरा बढ़ गया है। वर्षा के पैटर्न में बदलाव के कारण न केवल मानवीय क्षति हुई है, बल्कि सड़कों, पुलों, उपजाऊ जमीन और पशुपालन को भी भारी नुकसान पहुंचा है। इस वर्ष भी फालेलुङ और यांगवरक गाउँपालिका सबसे अधिक प्रभावित हुए हैं। फालेलुङ गाउँपालिका–5 लुङ्मादिन में आए पहाड़ टूटने के कारण चार परिवार विस्थापित हुए हैं और स्थानीय लोग पूरी बस्ती जोखिम में होने की बात कह रहे हैं।

पिछले पांच वर्षों में 48 मौतें जिले के प्रहरी कार्यालय के आंकड़ों के अनुसार, पिछले पांच आर्थिक वर्षों में बाढ़ और पहाड़ टूटने से 48 लोगों की मौत दर्ज हुई है और 9 लोग अभी भी लापता हैं। सबसे अधिक क्षति आर्थिक वर्ष २०७८/७९ में हुई थी, जब अकेले 35 लोगों की मौत हुई थी। विशेष रूप से, मिक्लाजुङ गाउँपालिका सबसे ज्यादा प्रभावित हुआ था। उस वर्ष तीन परिवार विस्थापित हुए थे और 15 लोग घायल हुए थे।

मानवीय क्षतियों के साथ-साथ पिछले पांच वर्षों में 889 परिवार बाढ़ और पहाड़ टूटने से प्रभावित हुए हैं। इनमें से 376 परिवार विस्थापित हुए हैं। बार-बार सड़कों और पुलों के बहे जाने के कारण खेती और पशुपालन पर भी बाढ़ और पहाड़ टूटने का गहरा प्रभाव पड़ा है। कृषि ज्ञान केंद्र पाँचथर के सूचना अधिकारी केशरबहादुर मराती के अनुसार, पिछले वर्षों में विशेष रूप से खेतों और इलाइची की खेती को भारी नुकसान पहुंचा है।

अभिभावक और शिक्षक के दृष्टिकोण भिन्न होने के कारण उनके बीच की साझेदारी ही किशोरों की वास्तविक स्थिति को समझने में मदद करती है। सफलतাকে केवल अंकों या प्रमाणपत्रों में नहीं, बल्कि भावनात्मक स्वास्थ्य, सृजनात्मकता और नैतिक विकास के आधार पर मापने पर जोर दिया गया है। कुछ समय पहले मैं अपनी बेटी के विद्यालय में अभिभावक-शिक्षक संवाद कार्यक्रम में गई थी। शिक्षक ने उसकी जिज्ञासा, कक्षा में सक्रिय सहभागिता और संभावनाओं के बारे में बहुत सकारात्मक बातें कीं। एक अभिभावक के रूप में मैं भी गर्व के साथ घर पर बता रही थी कि वह कितनी मेहनत करती है और रात तक पढ़ाई करती है। हँसते हुए मैंने कहा, ‘थोड़ा पढ़ाई से समय निकाल कर दोस्तों के साथ भी घुलमिल हो जाए तो बेहतर होगा।’ शिक्षक मुस्कुराते हुए मेरी बात सुन रहे थे। जब मैं उठकर जाने लगी, उन्होंने शांत स्वर में कहा, ‘मैम, कृपया उसे आईए (इन्टरनल असाइनमेंट) समय पर जमा कराना। डेडलाइन तो कट चुकी है।’ मैं थोड़ी देर के लिए चकित रह गई। मुझे तो विश्वास था कि उसने यह काम एक हफ्ते पहले ही पूरा कर लिया था। घर पहुंचकर पूछा तो उसने सहज भाव से कहा, “काम तो कर लिया था, लेकिन बाकी असाइनमेंट्स पूरा करने की जल्दी में जमा कराना भूल गई।” यह घटना मेरे मन में गहराई से बस गई। उस दिन मुझे फिर एहसास हुआ कि किशोर घर में एक रूप दिखाते हैं और विद्यालय में दूसरा। अभिभावक उनके एक संसार को देखते हैं, शिक्षक एक अलग। दोनों दृष्टिकोण अपूर्ण होते हैं। जब ये दोनों अनुभव जुड़ते हैं, तभी हम उन्हें वास्तव में समझना प्रारंभ करते हैं।

हमने बचपन से सुना है – “एक बच्चे को पालने के लिए पूरा गांव चाहिए।” लेकिन आज के समाज में वह ‘गांव’ धीरे-धीरे नष्ट हो रहा है। परिवार व्यस्त हैं, विद्यालय पर शैक्षिक उत्कृष्टता का बढ़ता दबाव है, तकनीक हमारे जीवन का अहम हिस्सा बन चुकी है, और समुदाय के बीच आत्मीयता पहले की तुलना में कमजोर होती जा रही है। यदि जीवन का कोई ऐसा चरण हो जहाँ सबसे अधिक सामूहिक समर्थन और सहकार्य की जरूरत हो, तो वह किशोरावस्था है। स्वस्तिश्री गुरुकुल में आयोजित अभिभावक और किशोर संबंध विषयक कार्यक्रम में भाग लेकर यह प्रश्न लंबे समय तक मेरे मन में गूंजता रहा। उस चर्चा ने कोई आसान उत्तर नहीं दिया, बल्कि एक गंभीर सवाल छोड़ा – क्या हम सिर्फ अपने बच्चों को सफल होने के लिए तैयार कर रहे हैं, या जीवन में सचमुच फलने-फूलने के लिए सक्षम बना रहे हैं? इन दोनों में बड़ा अंतर है। समाज सफलता को अक्सर अंकों, विश्वविद्यालय प्रवेश, नौकरी या उपलब्धियों से मापता है। लेकिन फलना-फूलना केवल बाहरी उपलब्धि नहीं है। इसका मतलब है भावनात्मक रूप से मजबूत होना, दूसरों के प्रति सहानुभूति रखना, ईमानदार रहना, बदलाव से लड़ सकना और अनिश्चित परिस्थितियों में भी आत्मविश्वास से आगे बढ़ना। ये गुण पाठ्यपुस्तकों में नहीं पढ़ाए जाते। ये क्षमताएँ भरोसेमंद संबंधों, सार्थक संवाद, सम्मानजनक माहौल और सतत समर्थन से विकसित होती हैं।

परंतु विडंबना यह है कि आज के किशोर इतिहास के सबसे अधिक ‘कनेक्टेड’ पीढ़ी हैं। वे पूरे दिन सोशल मीडिया से जुड़े रहते हैं, विश्व की जानकारी उनके उंगलियों पर उपलब्ध है। लेकिन कई अध्ययन बताते हैं कि यही पीढ़ी खुद को सबसे अधिक अकेला और भावनात्मक रूप से अलग भी महसूस करती है। उदाहरण के रूप में, अमेरिकी स्वास्थ्य सेवा प्रमुख डॉ. विवेक मूर्ति की ‘हमारी एकाकीपन और अलगाव महामारी (2023)’ रिपोर्ट सामाजिक संबंधों के कमजोर होने की स्थिति को विशेषकर किशोर और युवाओं के मानसिक स्वास्थ्य के लिए गंभीर चुनौती मानती है। इसी तरह, हार्वर्ड ग्रेजुएट स्कूल ऑफ एजुकेशन के ‘मेकिंग केयरिंग कमन प्रोजेक्ट’ ने भी पाया कि कई किशोर खुद को पर्याप्त समझे या सुने नहीं गए अनुभव करते हैं। यह साफ करता है कि सोशल मीडिया संपर्क देता है, लेकिन हमेशा गहरे आत्मीय संबंध निर्मित नहीं करता। सोशल मीडिया संपर्क तो देता है, लेकिन हमेशा संबंध नहीं बनाता। एआई तुरंत उत्तर दे सकता है, लेकिन प्यार, सहानुभूति, धैर्य और मानवीय उपस्थिति प्रदान नहीं कर सकता। जानकारी असीमित उपलब्ध है, लेकिन मार्गदर्शन दुर्लभ होता जा रहा है। यह वास्तविकता एक पुराने मान्यता को चुनौती देती है – कि किशोरों की परवरिश केवल परिवार की जिम्मेदारी है। निर्णय रूप में परिवार मानवता, संस्कार और अपनत्व की नींव डालता है। किंतु आज के जटिल युग में अभिभावकों को अकेले ये सब जिम्मेदारी देना न्यायोचित नहीं होगा। विद्यालयों को भी अपनी भूमिका को नए तरीके से परिभाषित करना आवश्यक है। आज का विद्यालय केवल पढ़ाई का स्थान नहीं है। यह एक ऐसा समुदाय है जहाँ किशोर अपनी पहचान खोजते हैं, असफलता से लड़ना सीखते हैं, मतभेदों को समझना सीखते हैं, नेतृत्व विकास करते हैं और आत्मविश्वास बनाते हैं। शिक्षक केवल ज्ञान देने वाले नहीं, बल्कि सीखने के लिए सहायक वातावरण बनाने वाले मार्गदर्शक होते हैं। इसी तरह, विद्यालय के परामर्शदाता, प्रशिक्षक, सहपाठी और प्रशासन मिलकर वह ‘समुदाय’ बनाते हैं जो एक किशोर का भविष्य बनाता है।

इस चर्चा ने एक और महत्वपूर्ण बात भी याद दिलाई। किशोरों को हमेशा समस्या का हल नहीं चाहिए, वे अक्सर केवल सुनने वाला व्यक्ति चाहते हैं। आज के वयस्क जल्दी सलाह दे देते हैं, लेकिन धैर्यपूर्वक सुनना कम करते हैं। जब किशोर आलोचना से मुक्त समझने वाले वातावरण पाते हैं, तो वे अपनी समस्याएं छुपाने के बजाय साझा करने लगते हैं। यह भरोसा भविष्य में कई जटिल समस्याओं को आने से रोकने का आधार बनता है। इसलिए विद्यालय और परिवार के संबंध केवल रिपोर्ट कार्ड या अभिभावक-शिक्षक बैठक तक सीमित नहीं रहना चाहिए। यह एक ऐसा निरंतर संवाद, साझा उद्देश्य और पारस्परिक सम्मान आधारित साझेदारी होना चाहिए। समुदाय की भूमिका भी उतनी ही महत्वपूर्ण है। सुरक्षित सार्वजनिक स्थल, सकारात्मक रोल मॉडल, युवामित्र कार्यक्रम, सांस्कृतिक गतिविधियाँ और सक्रिय समुदाय किशोरों को स्वयं महत्वपूर्ण महसूस कराते हैं। बच्चों की परवरिश केवल अभिभावक या विद्यालय की जिम्मेदारी नहीं, पूरे समाज का साझा दायित्व है। शायद उसी चर्चा का सबसे बड़ा संदेश यह था: किशोरावस्था को समस्या के रूप में नहीं, संभावनाओं का समय समझना चाहिए। हर जिद्दी व्यवहार, हर भावनात्मक उतार-चढ़ाव और हर पहचान की खोज के पीछे किशोर स्वयं को समझने का प्रयास कर रहे होते हैं। अब सवाल यह नहीं कि वे बदलेंगे या नहीं, बल्कि हम बदलने को तैयार हैं या नहीं। क्या हम अब भी सफलता को केवल अंक और प्रमाणपत्र से मापेंगे? या भावनात्मक स्वास्थ्य, नैतिक नेतृत्व, सृजनात्मकता और करुणा को भी शिक्षा का अभिन्न हिस्सा बनाएंगे? भविष्य की दुनिया को केवल तकनीकी ज्ञान वाले युवाओं की ज़रूरत नहीं, बल्कि वे नागरिक चाहिए जो अनिश्चितताओं का सामना कर सकें, विविधताओं का सम्मान करें, नैतिक निर्णय ले सकें और सार्थक संबंध बना सकें। ये क्षमताएँ किसी एक संस्था, शिक्षक या परिवार से अकेले विकसित नहीं हो सकतीं। वास्तव में किशोरों के विकास के लिए आज भी एक ‘पूरा समाज’ चाहिए। लेकिन सवाल अब यह नहीं कि किशोरों को पूरा समाज चाहिए या नहीं, बल्कि क्या हम ऐसा समाज बनने के लिए तैयार हैं या नहीं।

समाचार संक्षेप की समीक्षा के पश्चात तैयार किया गया। चित्रकारों ने हरित रंग को सकारात्मक ऊर्जा, मानसिक शांति, प्रकृति के साथ आत्मीय संबंध और जलवायु परिवर्तन के प्रति जागरूकता का प्रतीक बताया है। नेपाली कांग्रेस ने अपने चुनाव चिन्ह पेड़ के साथ हरित रंग को पर्यावरण संरक्षण और जलवायु परिवर्तन की जिम्मेदारी का संदेश देने के लिए राजनीतिक पहचान के रूप में प्रस्तुत किया है। कांग्रेस ने ‘द ग्रीन टेबल’ और ‘ग्रीन रन’ जैसे रचनात्मक कार्यक्रमों के माध्यम से पारंपरिक राजनीतिक बहसों से बाहर निकलकर पर्यावरण और सतत विकास के मुद्दों को प्राथमिकता दी है। १२ साउन, काठमांडू। हरित रंग को बहुत से लोग प्रकृति का रंग मानते हैं, लेकिन कलाकारों की दृष्टि में इसका अर्थ उससे कहीं अधिक है। हरित रंग लोगों को मानसिक शांति, सकारात्मक ऊर्जा और प्रकृति के साथ गहरा संबंध महसूस कराता है। वरिष्ठ चित्रकार किरण मानन्धर बताते हैं कि आमतौर पर शांति का प्रतीक नीला रंग माना जाता है, फिर भी हरित रंग भी समान रूप से ठंडक और संतुलन का अनुभव कराता है। वे कहते हैं, ‘हरियाली मन को शांति देती है, ऊर्जा प्रदान करती है और प्रकृति से चो ने वाला संबंध गहरा करती है।’ मानन्धर के अनुसार, हरित रंग को केवल दृश्य सौंदर्य के रूप में देखना पर्याप्त नहीं है; यह सकारात्मक सोच, जीवन शक्ति और प्रकृति के प्रति जुड़ाव को भी अभिव्यक्त करता है। वे बताते हैं कि नेपाल की पहचान भी हरियाली के साथ घनीभूत है। ‘नेपाल की पहचान भी हरियाली से गहराई से जुड़ी है। ‘‘हरियो वन नेपाल को धन’’ यह कहावत प्रचलित है,’ मानन्धर कहते हैं, ‘जो हरित रंग और नेपाल की प्राकृतिक संपदा के बीच के संबंध को दर्शाता है।’ एक अन्य चित्रकार महेश आचार्य हरित रंग को आध्यात्मिक और दार्शनिक अर्थों में भी देखते हैं। उनके अनुसार, बौद्ध धर्म में प्रयुक्त प्रार्थना ध्वज के पाँच रंग ब्रह्माण्ड के पाँच तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इनमें हरित रंग पृथ्वी, प्रकृति और जीवन से विशेष जुड़ा होता है। ‘पंचतत्व से पृथ्वी की सृष्टि मानी जाती है। बौद्ध प्रार्थना ध्वज में नील, सफेद, हरित, लाल और पीला रंग होते हैं,’ आचार्य कहते हैं, ‘ये सभी रंग ब्रह्माण्ड के पाँच तत्वों का संकेत हैं, जिनमें हरित रंग प्राकृतिक, पृथ्वी और जीवन से जुड़ा है।’ उनकी दृष्टि में आज विश्व को जलवायु परिवर्तन जैसी गंभीर समस्या का सामना करना पड़ रहा है, जिसके प्रमुख कारणों में वन्य क्षेत्र के विनाश और हरियाली की कमी भी शामिल है। आचार्य कहते हैं, ‘आज विश्व जो जलवायु परिवर्तन झेल रहा है, उसके पीछे वन-वनस्पति की कटाई और हरियाली की कमी सबसे बड़े कारणों में से एक है। इसलिए हरित रंग केवल एक रंग नहीं, पृथ्वी को बचाने की चेतना का प्रतीक बन गया है।’ आज हरित रंग केवल एक रंग के रूप में सीमित नहीं है, बल्कि यह प्रकृति, जीवन, आशा और धरती के भविष्य के प्रति जिम्मेदारी का संकेत देता है। जलवायु परिवर्तन के खतरों के बीच पूरी दुनिया के लिए समग्र पर्यावरण की रक्षा मानवता की साझा जिम्मेदारी बन गई है। इस परिवर्तित संदर्भ को स्वीकारते हुए नेपाली कांग्रेस ने हाल ही में हरित रंग को अपनी ‘दृश्य पहचान’ के रूप में अपनाया है। कांग्रेस ने पार्टी के कार्यक्रमों और नई अवधारणाओं के जरिए हरित रंग को केवल चुनाव चिन्ह से परे प्रकृति और जलवायु परिवर्तन से जोड़ने का प्रयास किया है। कांग्रेस ने कुछ महीने पहले केन्द्रीय नीति, अनुसंधान एवं प्रशिक्षण विभाग के माध्यम से ‘द ग्रीन टेबल’ नामक निरंतर अंतःक्रियाओं को संचालित करना शुरू किया है। पार्टी के संस्थापक नेता बीपी कोइराला की ४४वीं स्मृति दिवस पर ६ साउन को कांग्रेस ने ‘ग्रीन रन’ नामक दौड़ प्रतियोगिता भी आयोजित की। कांग्रेस उपसभापति विश्वप्रकाश शर्मा इसे केवल राजनीतिक ब्रांडिंग नहीं, बल्कि समय की आवश्यकता के रूप में देखते हैं। उनका कहना है कि विश्व जलवायु परिवर्तन की मार झेल रहा है, जहां हिमालय, नदियाँ, वनस्पति सहित समग्र प्रकृति संरक्षण मानव जाति की साझा जिम्मेदारी बन गई है। ‘आज जलवायु परिवर्तन के प्रभाव से पूरी दुनिया जूझ रही है। इस परिस्थिति में प्रकृति संरक्षण, हिमालय, नदियाँ, वन और पर्यावरण की रक्षा मानव जाति की साझा जिम्मेदारी है,’ कांग्रेस उपसभापति विश्वप्रकाश शर्मा कहते हैं, ‘इसी संदेश को केंद्र में रखते हुए हमने प्रकृति के प्रतीक के रूप में हरित रंग चुना है।’ वे कहते हैं कि केवल कांग्रेस के चुनाव चिन्ह से हरित रंग को जोड़कर देखना उचित नहीं। लगभग ६५-६६ साल पहले जननायक बीपी कोइराला ने चुनाव चिन्ह के रूप में पेड़ क्यों चुना, इसे उस दृष्टिकोण से समझने की जरूरत है। ‘उनकी दूरदर्शिता वहाँ निहित है। वन-वनस्पति का राष्ट्रीयकरण, पेड़ को चुनाव चिन्ह बनाना और प्रकृति को महत्व देना आज जलवायु परिवर्तन के संदर्भ में और भी प्रासंगिक हो गया है,’ उपसभापति शर्मा कहते हैं। वे हरित रंग की ब्रांडिंग को राजनीतिक नजरिए से अधिक पर्यावरण संरक्षण और प्रकृति की जिम्मेदारी के रूप में समझने पर जोर देते हैं। ‘जंगल हरा है, पेड़ हरे हैं और हमारा चुनाव चिन्ह भी हरा पेड़ है। आज जलवायु परिवर्तन से लड़ने के लिए विश्व को हरियाली की आवश्यकता है,’ वे कहते हैं, ‘इसलिए इसे राजनीतिक कोण से देखने के बजाय पर्यावरण संरक्षण और प्रकृति की जिम्मेदारी के रूप में समझना चाहिए।’ महामंत्री प्रदीप पौडेल भी हरित रंग को केवल चुनाव चिन्ह तक सीमित न मानते हुए इसे पर्यावरण और जलवायु परिवर्तन से जुड़ा विषय बताते हैं। उसी के अनुसार कांग्रेस ने जलवायु परिवर्तन को विशेष प्राथमिकता दी है। ‘हरित रंग केवल चुनाव चिन्ह तक सीमित नहीं है, यह पर्यावरण और जलवायु परिवर्तन से जुड़ा विषय भी है,’ महामंत्री पौडेल कहते हैं, ‘इसी लिए हमने जलवायु परिवर्तन को विशेष प्राथमिकता दी है।’ चित्रकार आचार्य ने भी बातचीत में कांग्रेस के संस्थापक नेता बीपी कोइराला की सोच को याद किया। बीपी के लेखन और विचारों में वन, प्रकृति और हरियाली के प्रति संवेदनशीलता देखी गई है। ‘बीपी कोइराला ने अपने कई कार्यों और विचारों में वन, प्रकृति और हरियाली के प्रति गहरा लगाव दिखाया है,’ चित्रकार आचार्य कहते हैं, ‘इसलिए हरित रंग को केवल रंग न मानकर, जीवन, ऊर्जा, प्रकृति और नेपाल की पहचान से जुड़ा प्रतीक समझा जाना चाहिए।’ कांग्रेस महामंत्री पौडेल के अनुसार, कांग्रेस ने राजनीति को रचनात्मक दिशा में ले जाने का प्रयास किया है। वे पारंपरिक राजनीतिक बहसों से बाहर होकर नई रचनात्मक गतिविधियों और विषयगत वार्तालाप को प्राथमिकता देना चाहते हैं। ‘हम राजनीति को रचनात्मक दिशा में ले जाना चाहते हैं। इसके लिए पारंपरिक राजनीतिक बहसों से बाहर निकलकर नई रचनात्मक क्रियाओं और विषयगत चर्चा को प्राथमिकता देना हमारा उद्देश्य है,’ पौडेल कहते हैं। ‘द ग्रीन टेबल’ के माध्यम से समसामयिक विषयों पर विशेषज्ञों के साथ चर्चा कर जानकारी प्राप्त करना और उसके आधार पर नीतियाँ एवं योजनाएँ बनाना पार्टी की सोच है। ‘द ग्रीन टेबल कांग्रेस की नई पहचान भी है। यह न केवल हमारे चुनाव चिन्ह पेड़ से सम्बंध स्थापित करता है,’ महामंत्री पौडेल कहते हैं, ‘बल्कि जलवायु परिवर्तन और पर्यावरण संरक्षण का संदेश भी देता है।’ हरित रंग को शांति, शालीनता, समृद्धि, हरियाली और सकारात्मक सोच का प्रतीक बताते हुए उन्होंने इसे निराशा नहीं, बल्कि आशा, विकास और भविष्य के प्रति विश्वास का चिन्ह माना है। महामंत्री पौडेल ने कहा कि वे हरित रंग को कांग्रेस की विशिष्ट पहचान के रूप में स्थापित करने का प्रयास कर रहे हैं। ‘चुनाव चिन्ह हरा पेड़ है इसलिए हरित रंग को हमारी विशेष पहचान के तौर पर स्थापित करने का प्रयास कर रहे हैं,’ उन्होंने कहा, ‘यह हमारे चुनाव चिन्ह और राजनीतिक पहचान से सीधे जुड़ा है।’